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人类简史精选读书心得

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人类简史精选读书心得(5篇)

《人类简史》是以全球历史为视野,探讨人类发展历程的一本畅销书籍。该书作者是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利(YuvalNoahHarari),于2011年出版。下面是小编整理的人类简史精选读书心得,希望大家喜欢。

人类简史精选读书心得(精选篇1)

首先谈第一个体会,智人的进化充斥着残酷与征服,不管是对于同属人属的其他人种,还是一些动物。

然而在最初,与其说智人的胜出是“天选之子论”,不如称其为一次偶然。人类由猿类进化而来,这里的人类并不等同于智人,也包含了其他人种(比如尼安德特人、丹尼索瓦人),但随着智人的迁徙,所到之处即伴随当地其他人种的消失,是因为智人的身体更加强壮?还是更能适应气候的变化?都不是,是因为某次偶然的基因突变,改变了智人的大脑,让其可以用新式语言来沟通。此时,已经学会使用火与工具的智人,已经习惯于把自己当做独一无二的生物,所以发现其他与自身有些微差异但又确实不同的人种时,用一个现代的词语来形容——也许心态崩了?便将其赶尽杀绝。也许有人不愿意承认,但事实便是,每当智人到达一个新地方,便伴随着当地人类的灭绝。但回到起点,假如这次偶然的基因突变发生在其他人种,那么,也许,就没有现在的我们,也许,依然是多种人种共存。

无独有偶,同样地事情也发生在动物身上。海洋的隔绝让每一块大陆的生物经历了数百万年的演化,有了独特的外形和习性,然而学会航海和探险的智人打破了一切。人类首次登上澳大利亚大陆时,就给这片大陆的动物带来了毁灭性的灾难,当地特有的有袋生物——袋狮、巨大的无尾熊等在短短千年中全部灭绝,随后,伴随着人类的活动,新西兰、弗兰格尔岛等地方也发生了同样的故事,从这点来看,智人可以称为是连环生态杀手。

其次是第二个体会,读完这本书,让我对身边一些理所应当的事情产生了一些虚幻的感受。

宗教是想象的,公司是虚构的,金钱和阶级理论可以通用是因为其他人相信它,社会主义和资本主义也只是存在于概念中的,而这些所构成的“文化”,在作者的笔触下,仿佛是一种寄生虫,寄生在一代代的智人身上,指挥着不同文化(王朝、国家)间的战争,导致了一代代寄主(智人)的死亡,剥削了一代代的智人,却又让自己不断进化延续。这个概念新颖的让我的三观产生了震动,但震动之后,却又回到了原处,虚幻而无力,深埋在心底。

关于生命的延续,如果将生存和繁衍当做最基本的演化标准,那么小麦则是最成功的的植物,饲养的鸡、猪等也是远比智人成功的动物,与其说智人驯服了他们,不如说是他们驯服了智人,让智人为其创造适宜的环境,让其基因得以大批的复制延续。有人提出,这些人工养殖的动物从心理上讲是不快乐的,他们的生命是为智人提供价值的,但如果从快乐来进行分析,现代的智人并不能说就比万年前的智人更加快乐,因为快乐是由血液中的多巴胺等物质决定的,多巴胺等的产生与基因相关,并不是由这些外在的事物、金钱等来控制。

而现在,经过了科学革命,智人在一定程度上已经可以操作基因,可以设计出发光的兔子,可以设计出长人耳的老鼠,甚至可以设计出更完美的智人,但是,智人是最终的成功者吗?我仿佛对这个问题感觉更加虚幻。

人类简史精选读书心得(精选篇2)

那一年,我企图啃完一本大部头著作,这本著作的名字叫《宇宙历史哲学》,很宏大的一个名字,内容也是包罗万象博大精深。奇怪的是知道这本书的人并不多,而且似乎没什么人重视这本书。那时候,我很是怀疑作者的观点是不是太扯淡了。因为如果他说得很有道理,他应该很出名才对。那时候,我判断一样东西好不好,依然会受到身边的人的影响。那本书是真的太厚了。比萨特的《存在与虚无》还厚。《存在与虚无》已经够难啃了,这本书更难啃。读这本书,你得了解很多科学常识。我最后还是没能把这本书读完。但是通过这本书,我建立了自己的上帝观。我说我相信上帝的存在,并不是因为我读了《圣经》,而是因为读了这本书。这本书用推理的方法论证了上帝的存在。但这种方法不像《百年孤独》里的用照相机照出上帝的验证方法,这种方法非常理性,而且是毫不含糊的。

我在那一年冬天写了一篇散文,名字我记不清了。中心思想就是人类属于宇宙,而宇宙就是上帝。我说皈依不是主观的事情,是客观的事情。不是你想不想皈依上帝的问题,而是你本来就属于上帝。去年,我和武总、谢总吃饭,我们一起探讨信仰的问题。我把我的这种奇怪的信仰说出来,然后他们就联合起来攻击我。他们觉得我的信仰不算信仰。因为但凡是信仰,你就得能说出个子午卯酉来,不仅如此,你还得有一定的戒律仪式、修行方法。而我呢?我什么都没有。

我们辩论得非常激烈。谢总有事先走,临走前丢下一句话:小李,在这件事情上,我坚决站在你的对立面。

我估计我到今天也依然无法说服他们。我也不想说服他们。

他们可能以为我经常读佛经和圣经,所以我指的上帝就是宗教意义上的上帝。但其实我们说的完全是两码事。

写这篇文章,我不想就我自己认为的上帝是什么样子作过多阐述。我是想说,人这种动物,其实也没什么大不了的。这思路跳得有点远。

前几天,听罗胖子说,认知越进步,人的地位就越低。哥白尼出来说地球不是宇宙的中心,于是人的地位就降格了。达尔文说人其实就是众多动物中的一种,是由其他动物进化来的。于是人降格成了动物。到了凯文。凯利那里,他觉得生命只是按照宇宙的方式去进化,机器也算是生命。人呢,和机器也差不多。我赞同凯文。凯利的观点。不然我也不会啃完他的《失控》。

《失控》真正吸引我的,是它对生命的描写。和庄子的齐物论非常非常像。

宇宙诞生,生命诞生,人类诞生。这三者,没有前者,就没有后者。

以上的胡言乱语,算是我读《人类简史》的一点点联想。

人类简史精选读书心得(精选篇3)

尤瓦尔赫拉利,一个1976年出生的,以色列人,现在已经40岁了,牛津大学历史学博士,这个高配的头衔还真不错。

我喜欢他对历史的犀利言辞的独特视角。犀利意味的毒辣专断,历史是冷漠中性的,而他的解读刷新我的三观,不过20出头的我三观也没有形成多少。

我们是智人的后代。大约很多年前,在地球上,有些分子的结合形成了有机体,就有了动物,最早的人类是在东非开始演化的,祖先是一种南方古猿,不得不承认的黑猩猩、大猩猩和猩猩是我们的近亲,其他动物是我们的邻居,我们只是身在一个巨大的地球村里。其实在人类这个大种族中,智人只是其中一个分支,还有尼安德特人,丹尼索瓦人,然而我们为什么是智人?智人的伟大,在于有独特的语言,能与很多的智人交流,形成文化,得以延续。

我们生性残忍。智人的存活,是从灭了其他种族才留下的,为了生存,获得更多资料,我们生性残忍。其实长久以来,智人只是处于食物链的中间位置,上面有剽悍的巨型肉食动物,下面有弱不禁风菌类植物。我们没有庞大形体,锋牙巨齿,但是我们有头脑,学会使用工具。记得库布里克的2001太空漫游上的一个片段,当猩猩学会了使用骨头作为工具,就有了人类的特性。有了头脑,使用了工具,甚至还操控了火,很好的掌握了烹饪技巧,成为了厨师之后,我们的杀戮才拉开了无休止的序幕。在农业时代之前,我们是到处游走的采集者。在熟悉了周边的环境之后,知道了哪里的果子最香甜,哪里是长毛象和野牛的栖息地,到处游走,到处采集,居无定所。环境加上基因,文化加上信仰,使得智人这种生物越发越壮大,通过迁移,把澳大利亚的巨型动物灭绝了,为了获取食物,我们渐渐把邻居作为盘中佳肴,最后慢慢的爬上了食物链的顶端。

我们的连结方法是沉浸于集体想象之中。150之谜,人类的团体活动只要在150以下,大家还是可以互相认识,彼此沟通,但是超过了150,就很难建立联系了,所以就要通过讲故事让别人让别人信服,建立共同神明,构建相同文化,建立信任,这样超过150之后,也能共同合作,产生连结,建造城市帝国。虽然人类的基因变化基本没有什么特质的改变,但是人类的想象力却一下子平步青云。

农业革命中的人____炸。我们真的进步了吗?从游走的采集者纵身一跃成为农民。我们种起了小麦,给我们吃,调教了野牛,给我们耕地,为了排解寂寞,我们把猫猫狗狗作为我们的好伙伴。我们以己为利的行为,无意识间的却操控了其他物种的数量,影响了其他生物的演化。我们从居无定所到了自给自足。看似是一场越来越聪明的演化,然而作者却提出质疑。人口食物的总数量的增加,不能代表吃好了,过舒坦了,更快乐了,因为从食物种类上,游荡的我们可以吃到各种各样的食物,从而保证了我们的营养。但是成为农民之后,主食就是小麦,圈养什么吃什么,就懒得跑来跑去的,过的更舒坦?其实也并没有,从到处游走,边走边吃的乐趣,变成了以土地为单位的活动限制,和从早到晚的辛苦耕种。的确在这样的环境下,不能到处采集食物,却有了剩余食物,随后有了等级,生产出了一群所谓游手好闲的精英。其实从他的解读也不是并无道理,对突然从风吹日晒的游走生活,绷紧神经捕捉巨兽的采集生活,到种瓜得瓜,种豆得豆,想吃啥就养啥的农业生活,感觉多了保障,少了乐趣,多了安全,少了风险,似乎养活了更多的人,然而他们单个的生活品质真的上升了吗?人类身为一个群居的动物,定居畜养的生活的确给了不少年纪大的,年纪小的人的方便,因为到处游走也只是适合行动方便的青壮年,所以到底他们的情感变化如何?我们也只能从行为上进行猜测。然而到底从采集生活到农业生活,我们的情绪是怎么变化的,在历史的认识层面上,好像没有人对人的情绪的演变的感兴趣。好像进步和是否开心两个是不相干的平行线。而作者认为农业革命的本质,是让更多人以更糟的状况活下去。

越来越健全的想象力系统。因为每个人的基因码不同,所以演化出来也各不相同。人类的增多,为了是更好的统治,使我们产生了共同的神话故事,催生了成熟的宗教系统,维护意识形态,奠定统治基础,定居之后拥有的东西越来越多,更加不易离开,就慢慢形成部落,到后来的帝国。所以必须要有共同的信仰,才能统治更多的人。伏尔泰说过:“世界上本来没有神,但别告诉我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了。”

我们愿意相信满口谎言的想象世界。浪漫主义告诉我们要积累不同的经历,鼓励所有人到处旅游,消费主义告诉我们想要快乐,就要购买更多的产品与服务。我们创造了法律,钱,神与国家的概念,来维护我们的想象秩序。建造公平的游戏规则,是用来安抚人心,便于统治。

用书写和记录来扩充我们的脑容量。一个国家要运行,同时产生大量的信息,人的生命有限,大脑也会随之而去,为了解决这一问题,我们创造了文字,记录信息。

科学革命的开始,就是意识到自己的无知。我们人口的暴增,从原来的5亿人口到现在的70亿,人口的暴增,怎么可以活的更好?就要用科技技术延长寿命,和获取更多的资源来喂饱人口。

我们继续生性残忍。在以前,科技的进步之下,航海技术的普及,踏入未知土地并且占领,而今天,科技技术继续进步,探索外太空,也是试图寻找更多的领地和资源,但是对于新开发的土地,可能本身对新领地就是一场残忍的掠夺,把他们变成了我们。扩充领地,建立帝国,就像在几乎所有的帝国建立之中,都是在鲜血中完成的,通过压制和暴力来维持权利。看似好像是更加进步了,但是进步的背后隐喻的一个新的东西的升起,就会带来旧的事物的灭亡。当人类人口的继续扩大,我们继续完备我们的想象系统。利用宗教,金钱,帝国让人类形成统一的力量。使得人类的种群继续活下去。

人类简史精选读书心得(精选篇4)

本书主线是“三大____”,即“认知____”、“农业____”、“科学____”。《人类简史》从这个角度切入,来反思人类的存在和发展历程。通过结合人类学、生态学、基因学、心理学、宗教学等领域的知识告诉我们,那些历史事实为什么会发生。

《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。全书不仅是站在某个民族、国家或者人类的角度,而且也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。从数百万年前讲起,一直讲到现代,并在结尾迎来了全书的____,那就是人类的可能的未来,最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化,讲到农业____,从帝国____讲到资本____,一段段历史娓娓道来,并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角,剖析分解,在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。

认知____是指距今7万到3万年,人类出现新的思维和沟通方式,能够通过语言传递事实和信息。认知____以前,人类是灵长类动物的一种,认知____以后,传说、神话、神及宗教出现,人与人之间通过这些虚拟的想象形成了共同的文化纽带,协作和活动范围大幅扩张。认知____以前,人类只有生物学上的特征,认知____后,便产生了历史学,有了文化意义上人类历史。

农业____指大约1万年前,人类通过种植、驯养等方式,由狩猎游牧生活转向定居。通过发展农业,人类获取食物来源更有保障,为养活更多的人创造条件。人口大量增加,人类开始定居,农业社会形成,出现了商品交换,出现了____阶层,进而出现了村镇、城市、王国。关于农业社会有两个值得思考和讨论的问题。第一,到底是小麦利用了人类还是人类利用了小麦?从生物角度看,一个物种繁衍的速度加快,规模扩大,则意味着这种物种在物竞天择中取得了成功;反之,濒临____的物种则意味着物种失败。因此,人类大规模的小麦种植活动对人类繁衍和发展的确有很大作用,但同时,小麦自身也因此获得物种的大发展。这样看来,人类利用小麦加快繁衍生息,但从小麦角度来看,却是小麦利用人类扩张到全球,是共生的结果。第二,人类大规模耕种到底是增加了幸福还是减少了幸福?一方面,大规模农业耕种使得人类拥有更多粮食免于饥饿和痛苦,也使人类得以定居并发展出商业和文化,无疑是好事。另一方面,大规模的农业耕种使得人类牢牢地被土地和作物束缚,不得不日复一日“面朝黄土背朝天”进行农业生产,比游牧采集为生的辛劳程度有过之无不及。这样,原本为了增加幸福而进行的农业活动,反而使得农民劳累不堪,难言幸福。

科技____是近代以来,尤其是17、18世纪以来,伴随着资本____和帝国____两大引擎,科技取得了翻天覆地的进步,使得人类逐渐发现世界、认识世界并征服世界。如今,科技不仅是价值创造的源泉,也极大改变了人类生活方式。

《人类简史》不是简单地把人类历史此般概述一遍。书中阐述“想象的世界”这一独特视角,是构成本书独特魅力的绝妙之处。《人类简史》阐述了人类文化、方方面面都是想象的产物。想象构建民族、社会和国家;想象构建了社会秩序、____秩序、经济规则;想象构建了公司、货币和金融;想象构建了____、经济、文化;想象构建了昨天、今天和明天,想象让人类从动物变成了主宰世界的上帝。

当今社会仍处于科技____的大浪潮之中,网络化、信息化、智能化的脚步日益加快。科技的进步给人类的生活带来了翻天覆地的变化,在人们享受科技带来的便利的时候,我们也需要思考如何更好地与自然____共处,不要一味的追求科技带来的“财富”,我们的科技应该更好地服务于人类,造福于人类,而不是牟取私利的工具。历史从来都是由无数的偶然造就的,正如我们永远不知道未来真正的指向是何方。只有现在,且行且珍惜。

人类简史精选读书心得(精选篇5)

大历史蕴含了极为丰富的内容,涵盖各行各业、各种族各国家,横跨漫长的时间和广阔的地域,更难的是要把看似毫无关系的事件串联在一起,从中分析出可能的因果。

《人类简史》是关于人类整体的历史,从人类诞生之日起,到现代化文明的高度发展,前后历经二三十万年。在这么长的时间跨度内,人类完成了一项项伟大的壮举,由弱到强,由少到多,由简单到复杂,由原始到发达。

这是了不起的成就,是宇宙史中不可磨灭的亮点。而人类却并非必然出现的智能,倘若没有合适的环境,没有突发的事件,没有无数代的辛勤贡献,如今占据地球的恐怕是另外的`物种。

了解历史,尤其是去除细枝末节的主干,去除血肉的骨骼,才能更好的辨明方向,凝聚力量,使偶然成为必然,使人类更强大。

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