入党积极分子思想汇报：顺天爱民与逆天悖民

敬爱的党组织:

古语说："水能载舟，亦能覆舟。"古语还说："民为邦本千古鉴，欲安邦必固本，本固邦安。"人民群众是历史的创造者，无疑也是万古不磨的真理。中国共产党人在革命实践中也宣扬："共产党员是鱼，老百姓是水，鱼儿离不开水。"所以，我们经常说"军民鱼水情。"200多年前，乾隆皇帝曾下令在颐和园中修造一艘石船，他的初衷是想让大清王朝的皇祚像这艘石船一样永远在水中航行，传至千世万世，永不颠覆。可仅仅过了不到一百年，大清王朝便风雨飘摇，内忧外患，顷刻间土崩瓦解。究其原因，就是所谓"龙驭深宫者，个个是昏君，不思谋民利，民必不帮衬。"就在中国共产党人带领广大军民在枪林弹雨中即将去的解放战争胜利的时候，身在西柏坡的毛泽东已然在未雨绸缪地思考着下一步的路子，开始居安思危了。

毛泽东提出"两个务必"，告诫全党要始终胸怀忧患意识，艰苦奋斗、戒奢戒躁，继续心系民生，为人民服务。人民在哪里，人民在田间地头，在工厂车间，这就要求广大党员干部走基层、下单位，深入到大街小巷，了解群众疾苦，倾听群众呼声。共产党人依靠群众拥护鼎定天下，同样也要群众支持料理江山。

得民心者得天下，失民心者失天下，上世纪九十年代，叱咤了70多年的苏联共产党一霎间丧失政权，苏联民众的反应却是平静冷漠，毫无唏嘘挽留之意，苏联共产党的落败好似一场平静的葬礼，没有花环，没有仪式，更没有送行的人群。前车之鉴，后世之师，怎样阐旧邦以辅新命，社会主义的中国能不能在世界格局的大地震中安然无恙，这需要有清醒的认识：社会主义市场经济条件下中国共产党是否还是广大人民利益的代表者？这是一个深刻的提问。历史证明，盘古开天地，唐宋至明清，社稷存亡，其兴也勃焉，其亡也忽焉。一人、一家、一团体、一地方、乃至一国，都未曾跳出兴亡周期律的怪圈，但凡初兴，聚精会神，万事用心，人人卖力，艰难困苦，万死中觅取一生。待时事好转，便渐生腐化堕落、骄奢淫逸，劳民伤财、生灵涂炭，历时长久、风气养成，虽大力而难挽狂澜，一旦间民怨沸腾、揭竿而起、攻城掠地，所向披靡，统治者闻风丧胆、日薄西山、灰飞烟灭、悔之晚矣。大乱大治，大盛大衰，改姓更朝，周而复始。暴政失国，仁政失策，暴政固然不符合民主精神，仁政也绝非民主政治，只是一种有民主民权思想而无民主民权制度的"温和政治"，有思想无制度，或有制度无程序，有程序无实施，口蜜腹剑、言行不一、必毁大器。

中国共产党自执政以来，便有群众路线，为人民服务，立党为公、执政为民，以至到今天的以人为本，更兼联系古代民权思想大致也经历了从"草民、子民、公民、人民、人"的嬗变，这些称呼和提法的变化，无疑是中国历史和现代社会的进步的表现。道理是浅显易懂的，实践是举步维艰的，统治者们有谁不懂得这些民重君轻的道理，但还是不乏"一心重整江山事，不患得失患存亡"的亡国之君，似陈后主、李后主、宋徽宗、崇祯皇帝、将大总统之辈，他们又何尝不谙熟"民心可用、民怨可畏"的经世之论，而往往在治国理政时志大才疏、荒疏失度、冒天下之大不韪，最终自酿苦酒、自食恶果，忽喇喇似大厦倾。居安思危、史鉴昭彰，共产党人要想取得国家长治久安，但有人本思想，没有人本制度，但有人本程序，没有人本实施，就像一个人只有骨架枯立，没有血肉丰润一样，终究是无源之水、无本之末，所谓的"权为民所用、情为民所系、利为民所谋"也不过是空口号、假招牌、伪调头，一纸空文、不足为用。贪污腐化、人浮于事也必将使先进思想成为纸上谈兵、有名无实。

群众路线，革命先驱们是身先士卒了的，为人民服务，老一辈革命者是亲力亲为了的，立党为公、执政为民和以人为本，则显得道远而任重，吾今之党员公仆当体肤奋学、上下求索，方可保万世长存之红色基业。燎原星火终不灭，余烬耿耿照天烧。红色政权如火如血，顺天爱民则事业如火如荼、方兴未艾，逆天悖民则作茧自缚、引火自焚。

中国共产党已然执政62年，各中是非曲直、成败得失历史自有公论，人民自由评说。不顺民心者，民必亡之，作为党员干部，如不想群众之所想，急群众之所急，解群众之所需，改革开放和现代化事业便无法取得成功。而我作为桂子山上的入党积极分子，如果不能深刻领会这一深意，也不符合一位有待发展的共产党员标准。

汇报人：